|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
Türkcə-Farsca Weblog Turkic-Persian Weblog وبلاگ ترکی - فارسی
توجه: تبادل لینک به معنی تایید مطالب دیگران، همفکری و یـا وابستــگی نمی باشد. |
Archive(June 2005 - July 2005) روزنامه های 60 سال قبل آذربايجان
مطبوعات ترکی بعد از دوران مشروطه زمانی در آذربایجان و ایران، رونق بسیار خوبی داشته است و این علیرغم تنگناهای معیشتی و اقتصادی آن دوره بوده که مصادف با جنگ جهانی دوم، اشغال غم انگیز ایران و سپس رهایی ایران از چنگ دیکتاتوری رضاخانی بوده است؛ اوج این رونق مطبوعاتی در سالهای 1324 و 1325 بوده که بعلت اعمال سیاستهای فاشیستی از سوی مجلس شورای ملی بر ضد نمایندگان منتخب آذربایجان، حکومت خودمختار در آذربایجان تشکیل شد که متاسفانه تحت حمایت بلشویکها بوده است!
با مد نظر قرار دادن اینکه بعد از سرنگونی دولت خودمختار دموکرات فرقه سی، مطبوعات آذربایجان (و به ویژه مطبوعات ترکی) به مدت 32 سال توسط حکومت مرکزی در بایکوت کامل قرار گرفت، و هنوز هم به دلیل عدم حمایتهای دولتی از مطبوعات غیر فارسی زبان، وضعیت مناسبی برای مطبوعات آذربایجان نداریم، می توان گفت دوره یکساله و اندی 1324 تا 1325 ، برای زبان ترکی آذربایجانی یک نقطه عطف تاریخی بوده است که متاسفانه جهت روشن شدن قضایای آن سالها، به مستندات مربوطه در کتب تاریخی معاصر توجه نمی گردد.
اخیرا ایمیلی به این وبلاگ رسیده، که حاوی اطلاعیه ای در زمینه یک اقدام قابل تحسین فرهنگی و انتشار یک CD ارزشمند است. من هم در این وبلاگ صرفا به خاطر اطلاع رسانی در مورد آشنایی با منابع اطلاعاتی و تاریخی آذربایجان، خود را ملزم به درج این اطلاعیه در وبلاگ آنایوردوم دیدم؛ ضمن تشکر از تهیه کنندگان CD روزنامه های آذربایجان، امیدوارم این CD ابزاری نوین باشد در جهت آشنایی هرچه بیشتر و بهتر با گذشته پر از رمز و راز آذربایجان:
1384/یای ایلکی (تیر)/21 ، 12 جولای 2005 (ديدگاه شما راجع به اين مطالب)Bu Yazılara Görə Baxışlarınız:
بابک قالاسی(قلعه بابک) ؟ ورود ممنوع!
جاهله تبلیغ عرفان ائیله مک آسان ده ییل، دیده خفاش اوچون ظلمت ضیادان یاخشیدیر.
مردم آذربایجان می خواهند در ایام بزرگداشت بابک در یک نمایش با شکوه و صلح آمیز به قلعه بابک بروند و با اجتماعی تحسین برانگیز، همبستگی ملی میان آذربایجانی ها را عینا نشان دهند! و این پیامی متمدنانه و کاملا مردمی به کل اقوام ایرانی و حتی جهانیان دارد که آذربایجانی ها خواسته های خود را همواره با محکوم کردن و نفی خشونت بیان می کنند. چندین سال است که بابک و قلعه بجامانده از او، سمبلی شده برای این کار و آنهم در یک اقدام کاملا خودجوش و مردمی! در این جهت نه صدا و سیما(ببخشید، رسانه ملی!!!) و نه رسانه های زنجیره ای و غیر زنجیره ای قدمی برداشته اند و نه ماهواره های لوس آنجلسی و غیر لوس آنجلسی و بيگانه به بوق و کرنا کرده اند! و نه سازمانی فرهنگی و گردشی، برای بازدیدکنندگان بعضا ناآشنای آنجا تسهیلاتی دست و پا کرده؛ طبق گفته ها، برخلاف سال قبل، پلیس محلی هم بجای اینکه ترتیباتی برای ایجاد امنیت و انتظامات منطقه فراهم کند، صورت مسأله را پاک کرده است! چون دیروز دوستان و آشنایان ناراحتی که از راه کلیبر و اهر بازگردانده شده اند، می گفتند به ما امر شد: "اعلام همبستگی و چنین مراسمی به شما نیامده! برگردید به خانه هایتان و از درون خانه هایتان در فکر بالارفتن از قلعه بابک باشید!"
پایمردی بابک و قلعه بابک به عنوان سمبل تاریخی آن، در قلب همه ترکهای ایران جای دارد و می توان تصور کرد تاریخ آذربایجان لبریز است از دلاوری های امثال بابک و اینکه همه نقاط آذربایجان همانند قله های رفیع مه آلودی هستند که برای دیدن و احساس آنها باید بلندنگر بود و کوته فکران توان تجسم چنان مکانهای رفیعی را ندارند!
بازه هم به سراغ غزلیات واحد می روم و با شعر "وطنیم"، در آذربایجان سیر می کنم:
دوماندان اؤزومه بیر خیمه قوردوم، کئچدی خیالیمدان او گؤزل یوردوم، دومانلار باشیمدا، دومان گؤروندو.
گمیمیز سوخوما چاتان چاغیندا، حددتلی دالغالار یاتان چاغیندا، گونشین اوفوقدا باتان چاغیندا، ساحیللر قارشیمدان عوممان گؤروندو.
قارا دنیز کیمی عشقیمله جوشدوم، خولیالار ایچینده صانکی بیوهوشدوم، وطن آرزوسیله نغمه لر قوشدوم، طوفانلار گؤزومه داستان گؤروندو.
دونیالار جذب ائدن بو خوش منظره، شؤوقومو آرتیردی گؤزل خزر، چارپدیقجا وطنیم، ائلیم نظره، طبیعت ده منه حئیران گؤروندو.
دئییرلر، بولبوله چمن یاخشی دیر، انسانا لاله زار وطن یاخشی دیر، واحد، سورما وطن نه دن یاخشی دیر، آدی گلجک گؤنلوم خندان گؤرونور.
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یای ایلکی (تیر)/10 ، 01 جولای 2005
Neçə gün bundan öncə bir E-Mail əlimə çatdı və onda belə yazılmışdır: "Mən Türkiyə da yaşıram və sənin adını İranlı Türklərin bloglarında görmüşəm; səndən bir istək varım! İndiyəcək nə qədər axtarmışam, Rəşid Beybutovun "Sənin dir" mahnısımı tapabilməmişəm, bu mahnı səndə varsa onu məniçin göndər! Bu mahnı məniçin çox önəmlidir, bil ki bu işlə məni çox sevidirəcəksən; əgər bu şarkıyı tapabilərsən, sana ömür boyu dua edərim...
Bu da mahnının sözləri:
Qəlbim də sənin mən də sənin can da sənindir Yıxsan, dağıdıb məhv edib atsan da sənindir
Gündüzləri hicranına yox tab-ü təvanım Hicran gecəsindən nə cəfa, ax nə cəfa çəkmədi canım
Sən gül mənə gül qoy bu həyatın üzü gülsün Bal şəhdi ləbindən süzülüb şe'rə tökülsün
Aç zülfünü qoy dan yeri çöhrəndə sökülsün Qurban diləsən, can diləsən, can da desən can da sənindir
Can da desən, can da sənindir...
Maili oxuyandan sonra özümlə dedim ehtimali var bu maili çoxlu adamlara yollamışlar və mənim cavap verib-verməməyim önəmli dəyil! Ancaq cavap verdim: "məndə var", və onu bir yüngül MP3 fomasına çevirib bu adres də upload etdim: >>>
Bu işdən sonra mənə belə dərin duyğulu bir sözlər gəldi ki TRTnin "Uzak da kı yakinlarımız" programının yadına düşdüm! Ama tərsınə: Yuxarı da dediyimiz Iğdır, Azərbaycanlı yerdir, Ama Türkiyə sınırında və Ağrıdağın(Ararat) yaxınlğında və deməli yaxin da ki uzaqlarımızdan dır! Beybutovun sənindir mahnısını istəyən, Azərbaycanlı və ığdırlı bir Türkümüş: Bu şarkıyı mənə göndərdin bilki mənə dünyayı bağışladın. çox sağol. Əgər sənə zahmət olmazsa səndən bir mahnı daha soruşmak isdeyirdim. Vədud Müəzzin adli bir güney azərbaycanlı müğənni var. mutlaka eşidmişsindir. Onun Hardasan isimli bir şarkısı var. o səndə varsa bənimlə onu da paylaşirmisin? ...
İndi mən sevinirəm bir Azərbaycanlını sevindirmişəm və əlbəttə ki bu ığdırlı dildaşıma Vədud Müəzzinzadənin Hardasan mahnısını tapabilməmişəm! Siz də bu mahnı varsa mənə deyin! Yaşasın Türkiyədə yaşayan Azəri Türklər.
Bu da Türkiyə Azərilərinin Sayt və Radyoları:
Radyo: http://www.igdirli.com/radyo.html
C.Kəsayi(Aydın) Yay İlki10, 1384 - July 01, 2005 (ديدگاه شما راجع به اين مطالب)Bu Yazılara Görə Baxışlarınız:
ضمن تبریک به شخص ایشان و با احترام به آراء زیادی که به نفع او در صندوقها ریخته شده است، امیدواریم همانطور که در برنامه های تبلیغاتی آقای احمدی نژاد مشاهده شد، رسیدگی به حقوق مدنی، فرهنگی، اجتماعی و ... آذربایجانیها و دیگر ترک زبانان ایران و نیز دیگر اقوام ایرانی را در لیست مهمترین برنامه های خود قرار داده و تلاش جدی داشته باشند.
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یای ایلکی (تیر)/4 ، 25 ژوئن 2005 (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
آقاي محترمي آمده و گفته من يك اشتباهي كردم و راي دادم به معين(Link)؛ به اين علت كه امضاء كنندگان طرح اوليه اي از خواسته هاي ملت آذربايجان با سرهم بندي كردن 28 ماده غير عملي و كودكانه(!) باعث شدند سياست تحريم شكست بخورد! حالا كه اتفاقات طور ديگري بوده، مي بينم كه انتخابات دور دوم را بايد تحريم كنيم! و اينكه امضاء كنندگان با ادعاي رهبري جنبش ملي آذربايجان، ما را مجبور كردند و اين قبيل حرفها…
خوب همه بعضي وقتها اشتباهاتي مي كنند؛ مثل نگارنده اين سطور كه در مورد تحليل و پيش بيني انتخابات رياست جمهوري اشتباهاتي مرتكب شده است! و البته واضح است كه بشر جايز الخطا است؛ مثلا من چون خودم با اينكه در هفته قبل نتوانستم راي دهم و از امضا كنندگان طرح فوق الذكر بوده ام، هفته گذشته در نوشته اي گفتم كه اگر آقاي مهرعليزاده به نفع يكي از آقايان معين يا هاشمي انصراف دهد خيلي بهتر است، چون واضح است كه او راي چنداني نمي آورد و ممكن است دشمنان نهضت فرهنگي تركهاي ايران اين بهانه را پيدا كنند كه « ديديد مردم آذربايجان به گونه اي متفاوت فكر مي كنند و براي آنها مسائل ايران اولويت دارد تا مسائل خود آذربايجان!». ولي بعد از مشخص شدن آراء مردم آذربايجان متوجه شدم كه اي دل غافل! خارج از آذربايجان اين همه دم از آذربايجان مي زني و خبر نداري ز جان آذربايجان! آذربايجانليلار مني باغيشلايين؛ من ده گرك سيزه قوشولارديم! چون سيجيليم ده اليم ده اولسايدي و سس وئره بيلسه ايديم، تورك اولمايان دوكتور معيني سئچه جك ايديم!
حتي با در نظرگرفتن اين پيش فرض كه مهندس مهرعليزاده با حمايت پروفسور جواد هيئت(که بعدا از سوی آقای هیئت تکذیب شد)، جهت جلب مشاركت حداكثري مردم آذربايجان پيش آمده باشد، اگر مهرعليزاده كنار مي رفت، ما نمي توانستيم با زبان آمار و ارقام دولتي بگوييم تركها چه مي خواهند؟ و چه خوب شد كه مهرعليزاده انصراف نداد و گرنه با آرائي كه به نفع كروبي يا معين يا هاشمي و ... ريخته مي شد چگونه مي خواستيم اثبات كنيم كه خواسته اصلي(بر تركيب كلمات خواسته و اصلي دوباره تاكيد مي كنم) چه بوده و چه خواهدبود؟ البته اكثر كانديداها هم به اين نتيجه رسيده اند كه قوميتها چه مي خواهند ولي هيچ ضمانتي نداده بودند(آنها كه حذف شده اند) و نداده اند(آنها كه به دور دوم رسيده اند) كه آيا همچون سلف خود(خاتمي) پايبند به قولهاي قوميتي و مليتي خود هستند(!) يا نه؟ همه اينها را بايد به فال نيك گرفت : آقاي هاشمي رفسنجاني كه در تبليغات دور اول مانور خاصي در مورد عملي كردن خواسته هاي اقوام نداده بود، با تحت تاثير قرار گرفتن از آراء مناطقي همچون آذربايجان و كردستان، در تبليغات دور دوم خود مي گويد به تركها ديگر نمي توان اقليت گفت(برنامه تبليغاتي در شب اول تير؛ شبكه اول) و آقاي احمدي نژاد هم كه چه در دور نخست و چه در دور دوم همواره به حقوق اقوام تاكيد كرده است. من در اينجا از فرصت استفاده كرده و به علت پايبند بودن خودم به اصولي همچون مبارزه با فاشيسم و نژادپرستي از آنهايي كه با داشتن ادعاي اصلاح طلب و بشردوست بودن، به آقاي احمدي نژاد بعلت قيافه و ... اهانت كرده و فاشيست مي گويند، خواهش مي كنم كه شيوه نامناسب خود را ترك كنند؛ هرچند فرصت چنداني به شروع انتخابات نمانده و آنچه را كه نبايد مي كردند، كرده اند!
افزودن اين نكته لازم است كه آرائي كه بنام مهرعليزاده به صندوقها ريخته شده، با توجه به سوابق غير مرتبط او با مسائل آذربايجان در اين بيست سال اخير، بيانگر محبوبيت شخص او نيست؛ بلكه مردم آذربايجان خواسته هايي متناسب با فرهنگ و اجتماع خود را دارند كه در دوران شاهنشاهي كه سركوب شده و همچنين در دوران جنگ تحميلي و سازندگي و توسعه سياسي و مدني(!) بدلايلي هرچند غيرموجه به فراموشي سپرده شده اند. آنها هم اينك از اصلاح طلبان متمدن نما خسته شده اند و مجرياني نه تنها از جنس خود، بلكه مجرياني همدل و همزبان به معناي واقعي كلمه مي خواهند. اي كاش آقاي مهندس مهرعليزاده قبل از اينكه حمايت خود را از هاشمي رفسنجاني اعلام مي كرد، همچون طرفداران دكتر معين تضمينهايي مبني بر اجرا شدن خواسته هاي مردم ترك زبان مي گرفت.
نتيجه انتخابات در استانهاي آذربايجان شرقي، غربي و اردبيل نشانگر يك پيروزي منحصر بفرد تاريخي مردم آذربايجان است. بالا بودن آراء مهرعليزاده در شهرهاي مرزي همچون پارس آباد ، اروميه و سولدوز(نقده) و ... نشانگر دستيابي مردم آن نواحي به سطح بسيار بالايي از آگاهي و شعور ملي است و اين امري ميمون و مبارك است؛ اين امر در انتخاباتهاي ديگر همچون انتخابات شوراها و مجلس رخ نمي دهد، چون همه كانديداها يا همزبان آنها هستند و يا اينكه در مناطقي همچون همچون اروميه و سولدوز(نقده) بعلت تقسيم آراء ميان نامزدهاي متعدد ترك و برنده شدن نهايي يك نامزد كرد، توانايي در بيان واقعيات از كف رفته و بهانه به دست ديگران مي افتد.
مردم نقاط ديگر آذربايجان و حتي تركهاي ساكن در تهران و ... نيز بسادگي قادر به تحليل آرائي خواهند بود كه چرا تركهايي كه مثلا در نقده و مياندوآب و مشكين شهر ساكنند، خواهان يك رييس جمهور از ميان مردم آذربايجان هستند؟ و اين دليلي جز برآورده نشدن خواسته هاي اصلي مردم آذربايجان در طول سالهاي گذشته ندارد. ديگر ترك زبانها كه هميشه بدليل احترام به ديگران هميشه از مواضع و خواسته هاي خود بخاطر احترام به اقوام ديگر و نيز يكپارچگي جريانات موسوم به اصلاحات چشم پوشي و عدول كرده اند، و در نتيجه هميشه متضرر شده اند شايد از اين به بعد به اين نتيجه برسند كه آنها هم بايد به نداي همزبانانشان كه در اقصي نقاط آذربايجان با بدبختي هاي اقتصادي و فرهنگي و اجتماعي دست به گريبانند، توجه بيشتري كنند.
ملت آذربايجان، به دور از تنش و اتكا به جريانات خاص خارج از كشور و يا بت ساختن از ليدرهاي دروغين داخلي و خارجي، همواره خواستار رسيدگي به حقوق اساسي خود بوده است؛ همان خواسته هايي كه توسط عده اي از فرزندان آذربايجان در طرح اوليه اي از خواسته هاي ملت آذربايجان بيان شده و البته ممكن است در نظر عده اي كودكانه باشد! چون عنوان طرح اوليه را در خود دارد و محتاج كامل و جامع تر شدن است. ملت آذربايجان با قاطعيت و صراحت كامل در دور اول انتخابات رياست جمهوري اسلامي ايران گفته هاي خود را بيان كرده و فارغ از نتيجه انتخابات روز سوم تير 1384به اميد اجرا شدن خواسته هاي اصلي مردم آذربايجان توسط دولت آينده است.
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یای ایلکی (تیر)/2 ، 23 ژوئن 2005 (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یاز سونو (خرداد)/25 ، 15 ژوئن 2005 (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
و من اياته خلق السماوات و الارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ان فی ذلک لايات للعالمين سوره الروم، آيه 22 و گؤيلر و يئرين ياراتماغی و ديللر و رنگلرينيزين چئشيدلی اولماسی ، تانرينين آيه لريندن دير؛ کی بونلاردا عاليملر و آيدينلار ايچين بللی آيه لر واردير و يکی از آيات قدرت الهی خلقت آسمانها و زمين است و يکی ديگر اختلاف زبانها و رنگهای شما آدميان که در اين امور نيز ادله حکمت حق برای عالمان آشکار است
۞ ۞ ۞ انتخاب همزبان!(بخاطر اهميت موضوع، اين مطلب را ويرايش و دوباره منتشر کردم)
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یاز اورتاسی (اردیبهشت)/7 ، 27 آوریل 2005 ادیت: 12 خرداد 84 (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
خبر آلسا بــــیری آدیمـــی بلفرض - اؤزوم، اؤز آدیمی قوی ائیله ییم عرض! فنـون معرفتدن خالي يم من - محمد باقر خلخالي يم من!
ج. ک(آیدین)؛ 1384/یاز اورتاسی (خرداد)/12 June 03, 2005
|
Copyright © 2002(December) [AnaYurdum]. All rights reserved
اين وبلاگ در راستای اصول پانزده و نوزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران فعاليت کرده و مخالف ايده های نژادپرستانه و ناسيوناليستی افراطی می باشد.
http://www.anayurdum.20m.com, E-Mail:Celalkivi@publicist.com
َLast Updated on Tuesday, July 12, 2005