|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
|
Türkcə-Farsca Weblog Turkic-Persian Weblog وبلاگ ترکی - فارسی
|
Üç il bundan qabaq, Yayın bu isti çağlarında, DanUlduzunun 6cı saysını istəyirdik yayaq və aparaq Babək Qalasında sataq!
Ancaq nə qədər çalışandan sonra, nə Kəleybərə gedəbildik və nə DanUlduzunu vaqtında yayabildik! O sayı da, mən Kaspay adıyla bir yazı yazmışdım Babəkin doğum ildönümünə görə: "Babək! Keşgə sən Türk olmayaydın!".
Dərginin yayılmasından sonra, O yazını kimsə oxudu, mənə dedi, Bu Kaspay kimdir?! O neyə istəmir Babək Türk olsun? Türk olmaq pislik dir mi?! O yazı da inşayı ilə ədəbi yanlış da var! Mən demirdim o yazını mən yazmışam və deyirdim postla əlimizə yetişmiş! Bunu da deyim DanUlduzunun Yazarlar hey,əti Kaspayı tanıyırdılar! və o iş bayis oldu mən ilk və son olaraq, Kaspay adı ilə yazam!
Əlbəttə Kaspay dan difa edirdim və deyirdim ki məncə Kaspay demir ki Babək ya Türklük pisdir! Kaspay bunu demək istəyir ki İranlı Türklərinin Tarixini danmaq və pozmaq ilə, Babək də məzlum və yazıq olmuş və onun Uluslararası adlımlıq la özəlliyi gizlin qalmışdır. Onu İslam dininin qarşısına qoymaq la, kafər ya zərtüştçü tanıtdırmışlar! O hal da ki Babək Əbbasi, Zalim olan xəlifələr ilə vuruşurdu, İslam ilə yox... ¯ ¯ ¯
Babək!
Keşgə sən Türk olmayaydın (Bir az təshih ilə) Babək! Sənin yerin və məqamın nə qədər ucadır. Demək olar, öz qalanda yox, Savalandan daha yüksək dir. Səndən nə düşünmüşük? Səndən nə bilmişik? Sənin qorxmamazlığın la çətinlikdən qaçmamağın və vətən sevərligindən, bizə nələr demişlər? Əslən özümüz nələr axtarmışıq? Keşgə sən Türk, ya Iranlı Türk və ya Azərbaycanlı olmayaydın və Belə olsaydı səni bizim Türk uşaqlar və dəli qanlılar, Bir özgür, ulusçu və vətən sevər adam tanımışdılar. Olursa, Qandi, Mandella ya Zapata tək!
Belə olsaydı,
heç kimsə deməzdi: “Türklər başqa qahramanları, öz
qahramanlarından yaxşı tanıyırlar, məsələn nağıldakı Rüstəmdən də az!”
Ama başqa illət ki istəyirəm sən Türk
olmayasan: Məyər Türklərin nə eyb
və əskikləri var? Gərək dilimi dişləyəm, ama yox bu sözlər ürəkdən gəlir.
Ürək dişləməlidir və Əlbəttə sənin taysızlığında heç şək yoxdur, neyə ki öz yurdundan difa, etmək için özgə və yabancılardan yardım istəməyibsən və Kişi tək, özgür və inanc ilə, duşmanların qarşısında durubsan və Dağ başında, dağ tək xalqının arvadlar la kişilərindən yardım alaraq, şimşək və ıldırım tək o, adı müsəlmanlara şaxmışsan. Onda kı əfşinlərin xəyanətinə görə görübsən ölüm yaxınlığındadır, özünü və ulusunu unudmayıb və Azərbaycanın torpağından qaçmamışsan …
Ama sən ilə bizlərin Türk olmağına görə: İndi də Əfşinlər xəyanət də dirlər və səni imansız və mürtəd göstərməklə istəyirlər, tarixdən və yadlardan çıxatsınlar; Neya ki sənin balaların və soydaşların yaşamaqdadırlar və istəyirlər bundan sonra da sən tək alnı açıq və özgür yaşasınlar. Və Əfşinlər bunu görmək istəməyirlər. Ama inanıram sən bu sözü (“keşgə Babək Türk olmayaydı”), əfşinin işindən pisraq bilirsən. Bağışla məni … Ancaq, bizdə sənin yolunu davam verəcəyik və Belə dir ki sənin ruhun, sonsuz sevinc ilə yaşayacaqdır və Türklər onu, günü gündən artıq tanıyacaqlar. ¯ ¯ ¯ þ Bir başqa söz: Kaspay bu ilin iki dəstəliyini(Saxta bildiriş və Təkzibiyyə ...!) görmüş olsaydı, yuxarı da kı sözlərinə bir başqa dəlil artardı! Babək Türk Olmasaydı Azərbaycanlıların birliyini 3-4 gün oyan-buyan etmək ilə sındırmaq olmazdı! ¯ ¯ ¯ þ "Babək! Keşgə sən Türk olmayaydın!" əsli, Burada dır...¯¯¯¯¯æ
C. Kəsayi; Yay İlki 14 , 1383( July 04,2004) (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
Ayna
Ancaq yazını, oxuyub gülərkən, Məşdi İbadın yadına düşürdüm. Həmən Məşdi İbad ki bütün adamları ayıblı bilirdi və Ayna qarşısında, özünə və qulluxçuya baxıb, deyirdi:"Mən çox fikirləşdim görəm mənim eybim nə dir? Ancaq çoxlu fikirləşəndən sonra belə bildim ki mənim eybim, varsa, varsa..., o da mənim eybsizliyim dir!!". ¯ ¯ ¯ þ İlk də özümü və bir çox sayını "Hörmətli Oxucu" yazısında kı adamlara, və yazının yazarını məşdı ibada oxşadırdım! Sonra bu sonuca yetişdim:"Elə hamı Məşdi İbad dır!"; Ancaq o hörmətli yazar özünü pis etmək ilə olursa da istəyir, bizlər "Məşdi İbadlıq" dan əl çəkək! "Hörmətli Oxucu" nun, Yazarının kim olduğuna baxmayın. Bu dərin yazını tez qırağa atmayın. Ağır la acı gəlirsədə, İnsan gərək öz pisliklərini gözgü də görsün. Heyiflər olsun ki pis adəti, unutmaq olmur. "Hörmətli Oxucu"bir baxışdır. Iti və Tənz bir baxış...¯¯¯¯¯æ
C. Kəsayi; Yay İlki 6(Mənim Günüm!) , 1383( June 26,2004) (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
هر کو دور ماند از اصل خويش ... þ دلیل نوشتن مطالب زیر، که در آن به کتابهای "روشنفکران آذری و هویت ملی و قومی" نوشته علی مرشدی زاد(نشر مرکز) و "کثرت قومی و هویت ملی ایرانیان" نوشته دکتر ضیاء صدر(نشر اندیشه نو)، رجوع فراوان شده، تایید و یا دفاع از اندیشه های مارکسیستی دکتر تقی ارانی نبوده است؛ بلکه قصد بر آوردن مدعایی در مقابل سخنانی است که انگشت را فقط بر دیدگاههای ترک ستیزانه و نژادپرستانه ارانی گذاشته و آنها را از براهین اندیشه های پوچ خود در مورد تعریف هویت جعلی برای ترکهای ایرانی می دانند... ¯ ¯ ¯
اين نوشته را بصورت فايل Word xp دانلود کنيد
¯ ¯ ¯ ج. کسائی؛ 1383/خرداد/22 ، 11 ژوئن 2004
(ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
þ "Bu dunyanın yaxşılıqlarını nə ilə düşünüm?", Dedim. "Zillətsiz yaşamaqla.", Dedi.
þ "Zillət nədən gələr?", Dedim. "Ehtiyac dan.", Dedi.
þ "Ehtiyac nədən gələr?", Dedim. "Ərinmək ilə iş görməzlik dən.", Dedi.
þ "Kimdən Yardım istəyim?", Dedim. "Onlardan ki bilim ilə inanc, özəllikləri dir.", Dedi.
þ "Belə adamları nasıl tanıyım?", Dedim. "Bunlar Kimlik ilə Kültürlərini Unutmamışlar!", Dedi.
C. Kəsayi; YazSonu 13, 1383( June 02,2004) E-Mail:Celalkivi@publicist.com (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
يکی از بازديدکنندگان ويژه دان اولدوزو "دکترشيرزاد" نماينده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی بود؛ ايشان با ديدن غرفه نشريات ترکی، متعجب شدند و گفتند: «مگر اين دانشگاه چقدر ترک دارد؟!» و سپس مطلب زير را در صفحه پيشنهادات و انتقادات دان اولدوزو و مأذون نوشتند: « با آرزوی موفقيت برای بچه های خوب آذربايجان و قشقايی، به اميد آنکه خاطره اقامت شما در اين ديار همواره خوش و ماندنی باشد».
þ اما در مورد نمايندگان منتخب آذربايجان، قضيه مقداری فرق می کرد! که البته بعضی از آنها دوباره به مجلس راه يافته اند. می خواهم در مورد جبارزاده، اعلمی و شعردوست کمی صحبت کنم که مورد آخر نتوانست به مجلس جديد راه پيدا کند. می دانيد که بنا به قانون اساسی، نايندگان مجلس در مورد تمامی مردم مسؤولند. به ياد دارم که دو-سه سال قبل نشريه شمس تبريز از تمامی نمايندگان نواحی ترک نشين کشور در مورد لزوم آموزش زبان مادری دانش آموزان ترک از آنها سوالاتی کرده بود. آقای جبارزاده که بايد علاوه بر مردم ايران، بر مردم ترک تبريز و آذربايجان پاسخگو باشند، پاسخی با چنين مضمونی داده بود:"اين سوالها را برويد از نماينده ای بپرسيد، که با شعارهای قومی و ادای حقوق فرهنگی آنها به مجلس رفته باشد". با ديدن اظهارات جبارزاده، انگار آب سردی روی من ريختند! حداقل پرستيژ وکالت را هم حفظ نکرده بود! اميدوارم در دوره جديد، آقای جبارزاده وقت بکند در مورد خواسته های فرهنگی تبريزيان گام بردارد! می رسيم، به آقای دکتر اعلمی، که يکی از نمايندگان شجاع دوره ششم بود و در اين دوره هم به مجلس راه يافته است. ايشان در سال 1379 در جلسه پرسش و پاسخی در دانشگاه اروميه در جواب دانشجويان، که مدام در مورد اصول 15و19 سوال می کردند، گفت شما چرا در بين اين همه اصول معطل قانون اساسی فقط اين دو تا اصل را می بينيد؟! قابل پيش بينی است که دانشجويان با چنين پاسخی چگونه برخورد کنند! دکتر اعلمی پس از عذرخواهی از دانشجويان، به يکی از نمايندگان فعال در مورد حقوق ادا نشده اقوام ايرانی در مجلس تبديل شده بود، که اميدوارم ايشان در مجلس هفتم، سطح تلاشهای گذشته خود را افزايش دهد. حال نوبت دکتر شعردوست است که در مورد او حرف بزنيم! انصافا دست او درد نکند. سردبير پيشين هفته نامه سهند، در مقام ریاست کميسيون فرهنگی مجلس، کاری کرد کارستان و با نامگذاری روز وفات شهريار به عنوان روز ملی شعر و ادب ايران، کاری در خور تقدير انجام داد تا بعداً نگويند در مجلس ششم هيچ کاری برای ترکهای ايرانی، انجام نشد!
þ مجلس دوره قبل هيچگاه نتوانست به شعارهای مدنی خود(ايران برای همه ايرانيان) عمل کند و همانند تیم فوتبالهای پر حاشيه حتی نتوانست يک شوت درست و حسابی شليک کند، چه برسد به اينکه بتواند، گرهی برای اقوام و ملل ايرانی، بگشايد. حال می رسيم به مجلس جديد که ديروز افتتاح شد. با تمام حرف و حديثهايی که در مورد انتخابات اين مجلس شده، بنظر من جنبش و نهضت فرهنگی آذربايجانيان بدون توجه به اينکه نمايندگان مجلس از چه جناحی هستند، بايد باز هم بطور جدی (بسيار جديتر از قبل) به دنبال گرفتن حقوق حقه فرهنگی و اجتماعی خود باشد و اين کار بايد بصورت مستمر از نمايندگان آذربايجانی مجلس خواسته شود. اين امر موقعی مهمتر جلوه می کند که پيام رهبری را در مورد افتتاح مجلس هفتم در نظر بگيريم: "مجلس هفتم بايد خواسته های حقيقی مردم را برآورده کند". و چه خواسته ای حقيقی تر از لزوم آموزش زبان مادری دانش آموزان آذربايجانی. و بقيه خواسته ها را همه می دانند.
ج. کسائی؛ 1383/ياز سونو/8 ، 28 می 2004 E-Mail:Celalkivi@publicist.com (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
منجه، اولا بيلر، من کيمی قورخاق آداملار کی اوزاقدان چيغير باغير ساليريق، باعیث اولموشلار آتيلا کیمی آداملاری کليسا قارشی سيندا تکله ميش و تيکله سينلر. ارمنيلرين ايندیکی جنايتلری بو اولسا، آلله بيلير، يوز ايل بوندان قاباق نه اويونلار گتيرميشلر، بيزيم مظلوم خالقين باشينا.
þ آتيلانين يارالی عکسینی گؤرمک منه چوخ اثر قويدو و باعيث اولدو يوخاريدا کی سؤزلری دئيه م. بئينيم ده بير ووروشما واردير؛ دويغو و منطق آراسيندا. گئديب باش کسن داشناکلارلا اوز به اوز اولماق، ياخشی دير يا يازی و بيانيه صادر ائديب و کاغاذ اوستونده اونلاری شديداً محکوم ائتمک.
þ اومودوم وار آرادا هئچ کيمسه ماکياوليست تانينماسين! آنجاق منجه، آتيلا کيشی زاده ديری بير شهيد آدلانمالیدير. او اولماسايدی کيم بيلردی بو داشناکلار هئچ جينايتدن، هئچ زاماندا ال چکمزلر و اونلارين مظلوم ماسکلارين داليسيندا، بير اؤلوم و جينايت عيفريته سی اوياقدير. آتيلانين يارالی عکسی اونلارين، توحشونو، آيدينجا گؤسترير. و اوزوجو دور؛ بو اسلامی اؤلکه ده، داشناکلارين دالی هانکی ايستی يئرلره باغلیدير کی ايسته ديک جنايتلری ائديرلر؟ و اوندان دا اوزوجو بو دور کی، تورکلر محکوم اولورلار!
þ سون دا اؤز سئوينجيمی آتيلانين ساغ قالماغينا گؤره بيلديريب، اولو تانری يا شوکر ائديب و تانری دان ايسته ييرم کی بئله جاندان گئچن قورخماز گنجلری، آنايوردوم آذربايجان ايچين، چوخ گؤرمه سين. ج. کسائی؛ 1383/ياز سونو/1 ، 21 می 2004 E-Mail:Celalkivi@publicist.com (ديدگاه شما راجع به اين مطلب)Bu Yazıya Görə Baxışlarınız:
|
|
Baxışlarınız (ديدگاه شما):
[
Sign my Guestbook] - [Read
my Guestbook ] |
Copyright © 2002(December) [AnaYurdum]. All rights reserved
اين وبلاگ در راستای اصول پانزده و نوزدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران فعاليت کرده و مخالف ايده های نژادپرستانه و ناسيوناليستی افراطی می باشد.
http://www.anayurdum.20m.com, E-Mail:Celalkivi@publicist.com
َLast Updated on Sunday , July 04, 2004
